회사에선 인터넷, 집에서는 TV, 출퇴근 길엔 동영상...
최근 명상을 하면서 드는 생각인데, 나는 평소에 '생각할 틈'이 전혀 없다.
나는 굵직한 스케쥴 사이에 잔 스케쥴들을 끼워넣고, 그 사이에는 틈틈히 해야할 것들을 배치하고, 정말 할 것이 없으면 그냥 자거나 TV 보거나 동영상 보거나 만화책을 본다. 좀 귀찮은 것을 싫어하는 스타일이라 배깔고 하는 모든 것들을 사랑한다. ;;;

그러다보니 암 생각없이 수동적으로 TV, 동영상, 인터넷에서의 정보를 스트리밍으로 흘려보낼 때가 많다. 그래서인지 내 머리속엔 항상 그 (질 낮은) 정보들이 뒤죽박죽 섞여있다. 인터넷, TV, 동영상 등을 보느라 시간도 없고 내 고유의 생각을 키워나갈 머리속의 공간도 적다.

실제로 한달전 쯤 성당 판공성사 때 (1년에 한번 보는 큰 고해성사) 30분 정도 자신의 과거를 반성하는 시간이 있었는데 난 좀이 쑤셔 무척 답답해 미치는 줄 알았다. 조용한 장소에서 아무 것도 안하면서 한가지 주제에 대한 생각을 하는 것이 이리도 힘들다니...! 생각해보니 명상을 하는 것도 실제로 명상을 하는 시간은 일주일에 5분도 될까말까이다. '명상해야지' 하고선 또 의식의 흐름 수법으로 신변잡기 생각을 하니까...


그런 의미에서 이 책 '몰입'은 생각하는 힘을 키우는 방법을 알려주기에 요즘의 나에게 잘 맞는 중요한 책이다.

이 책에서는 '한가지 주제에 대한 생각을 천천히 지속적으로 하여 문제를 해결하라'고 이야기하고 있으며 이것이 바로 '몰입'이라고 한다. 하루에 30분부터 하루종일까지 몰입할 수 있다며 디테일한 방법을 써놓았지만 사실 난 엄두도 나지 않는다.

책을 보다보니 몰입을 위해선 몸 콘디션이 좋아야 한다고 했는데, 이제껏 훌륭한 음악가와 철학가 등이 요절한 이유가 몰입을 너무 하다보니 건강을 헤쳐서 그런 것이란다. 이것을 '잘못된 몰입'이라고 경계해야한다고 저자는 역설하고 있다. 생각해보니, 나도 지금까지 이 '잘못된 몰입' 상태에 있었던 적이 많은 것 같다. 일에 몰입할 때 몰입은 잘 되지만 너무 심한 몰입 때문에 잠도 못자고 운동도 못하고 그랬으니까... 그리고 이 책에서 말한 '위기상황에서의 수동적 몰입', deadline이 되어서야 일에 순식간에 몰입하는 경우가 많았던 것 같다.

몰입도, 명상도 '스스로 생각하는 힘'을 키운다는 점에서 비슷하다. 그리고 꾸준히 조금씩 건강을 배려하면서 '놀이'처럼 즐겁게 하는 것이 키포인트다. 새해에는 '스스로 생각하는 힘'을 좀 키울 수 있도록 노력해야할 것 같다. 하루에 5분이라도 혼자서 조용히 생각하는 시간을 가질 수 있도록 해야지.

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Alain de Botton: A kinder, gentler philosophy of success
(알랭 드 보통: 보다 온화하고 부드러운 성공 철학) via Read & Lead 

이 강연을 듣고 깜짝 놀랐다. 이야기쉼터에서 배우는 명상과 똑같은 이야기를 알랭 드 보통이 말하고 있었기 때문이다.

명상에선 자기 자신을 경청하고 자신이 생각하는 모든 것을 옳고 그르다는 판단없이 최대한 객관화하여 보라 하며, 나의 기대와 현실의 간극 또한 객관적으로 볼 것을 이야기한다.

그런데 알랭 드 보통의 강연에서도 '남이 말하는 성공' 이 아니라 '자신이 진정 원하는 성공'을 하는 것이 중요하며, 작은 일부분으로 그 사람 전체를 판단하는 것은 '속물'이라고 이야기한다. 또 그러한 속물들... 성과주의적이며 물질에 집착하는 사람들을 볼 때마다 경멸하지 말고 동정을 하라고 이야기한다. (이런 부분까지 똑같다니 놀랍다!)

또한, 알랭 드 보통은 성공과 실패에 대한 정의를 다시 내리고, poor=unfortunate=loser 라는 단정은 위험하다며 사람을 등급을 나누어 판단하는 것은 옳지 않다고 한다. 왜냐하면 사람의 성공과 실패에는 자기 자신의 의지 보다는 random factors들이 더 많이 작용하기 때문이다. 그리고 내가 '저 사람은 성공할만 하지' 라는 생각을 할 때, 그 이면에는 '저 사람은 저렇게 실패할만 하지' 라는 생각도 가지고 있는 것이므로 사람을 성급히 판단하지 말아야 한다고 한다.

People can get succeed in everything, Sucess means losing other things 라는 말도 많이 와닿았다. Balance of life도 또한 매우 중요한데, 나의 경우만 봐도 일에 욕심을 부리다가 건강을 많이 잃었었다.

사실 failure라는 것은 자신의 판단이 아니고 다른 사람들이 판단일 뿐이며, Success 또한 자신의 판단이 아니고 다른 사람들이 의례적으로 하는 생각 (ex- 은행원이 돈 잘 벌어 신드롬이 되면, 은행원된 사람은 성공했다고 생각함) 이므로, We should make sure they are our own, We should focus in on our ideas. & make sure that we own them. 해야한다는 것도 매우 감동적이었다.

이번 알랭 드 보통의 강연은 물질적인 것에 집착하고 조금이라도 더 사회적 지위와 돈을 얻기 위해 급급한 우리들, 그리고 물질적인 것만을 쫒는 것을 당연하고 부끄럽게 생각하지 않는 우리들... 에게 경종을 울릴 수 있는 좋은 강연이었다고 생각한다. 나도 부끄럽다. ㅜㅜ

올해가 가기 전, '내가 진정 원하는 성공'에 대한 명상을 하며, 조금 더 웃으면서 살 수 있도록 해야겠다.

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2009/12/01 13:53 Day-log

진정한 삶의 가치



순간순간을 즐기며 살기에도 우리의 삶은 너무나 모자라다.
이야기쉼터 소장님 말씀처럼, 이 순간의 여유도 만나지 못하는데, 많은 시간의 여유가 주어진다면 제대로 만날 수 있을 리는 만무하다. 걱정거리와 고민은 줄이고, 위 사진의 어린아이처럼 항상 여유를 가지고 순간순간을 즐기며 살자.
아래(↓)는 이야기쉼터 소장님을 통해 알게된 스토리.

<진정한 삶의 가치>

아시아를 여행하던 한 서양신사가 평화로운 바닷가 풍경에 발걸음을 멈췄다.

수수한 옷을 입은 한 어부가 고기잡이 배에서 잠을 자고 있고 배는 해변으로
파도치는 반대방향으로 조금씩 움직이고 있었다.

여행자가 카메라를 들이대고 찰칵거리자 그 어부는 단잠에서 깼다.
여행자는 어부에게 담배를 권하면서 말을 걸었다.

"날씨 한번 좋군요.물고기도 많고요.그런데 왜 당신은 나가서 더 잡지 않고
그렇게 누워 있는것이오? "  어부가 대답했다.

" 오전에 이미 충분히 잡은걸요. "

" 이것보시오 " 나그네가 말을 이었다.

" 만약 당신이 하루에 서너번 더 배를 띄우면 서너배 더 많은 생선을 잡을 수 있잖소!  그리고 그 다음엔 어떤일이 가능한지 아시오 ? " 어부는 고개를 저었다.

 " 그러면 1년 정도 뒤에 당신은 모터보트를 살수 있을 것이오." 나그네가 말했다.

" 그리고 2년 뒤에는 배 한척을 더 살 수 있을 것이오. 생각해 보시오. 냉동창고나 훈제실을 지을수 있고,   나중에는 그물이나 보트를 매달고 끌수있는 헬리콥터도 살 수 있소. 아니면 도시로 생선을 운반 할수 있는 큰 트럭을 살 수 있을 것이오. 그리고 그 다음에는 ... ? " 

잠시 후    

 " 그리고 그 다음에는 ? " 어부가 물었다.

 여행자가 의기양양하게 대답했다.  

" 다음엔 한가로이 해변에 앉아서 태양아래 낮잠을 즐기고 아름다운 바다를 감상 할 수 있지요 ! "

 어부가 여행자를 한심스럽다는 표정으로 물끄러미 바라보았다.

" 당신이 오기 전까지 내가 하고 있었던 일이 바로 그것이잖소 ! "

(주) 작가 : 하인리히 뵐       옮긴이 : 원궁재 

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<처음처럼 & 있는 그대로>

명상은 그 시작이 매우 중요합니다.

이는 첫번째 단추를 바르게 꿰지 못하면 나머지 단추를 제대로 꿰지 못하는 것과 같답니다.
명상의 과정에서 그 시작을 계속 봐 나간답니다.

내가 왜 명상을 하는 걸까?
내가 왜 나를 보고 들어야 하는 걸까?
보고 듣는 순간 나는 무엇을 바라고 있는 걸까?

현재를 산다는 것은 과정과 함께 한다는 것입니다.
그 과정은 매 순간 시작이구요.

과정이 느껴지는지 자신을 한번 보세요^^
정신없이 살고 있는지 자신을 한번 돌아 보세요.

내 주위 사람들의 모습이 내 눈에, 내 가슴에 들어오는지...
길을 걸을 때 나무가, 구름이, 사람들이 보이는지...

명상은 사실에서 시작하여 사실로 이어집니다.
있는 그대로 보지 못하면 고통(번뇌)에 빠집니다.
있는 그대로 보고 들을 수 있을 때 해결책이, 지혜가 나타납니다.

보편적 가치는 내가 부여한 기준의 가치가 아니라 절대적 가치이며 
내가 노력으로 접근할 수 있는 가치가 아니랍니다.

언제나 바쁜 우리들은 어리석은 행위를 멈추지 못하고,
그 행위 뒤에는 어리석은 생각이 늘 멈추지 못하고,
그 어리석은 생각 뒤에는 바로 나라는 존재가 늘 불안과 두려움, 조급함에 싸여 있답니다. 

- 이야기쉼터 소장님 -

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오늘 이야기쉼터 소장님이 노력과 열정은 다르다고 하셨다.
내가 같은거 아니냐고 반문을 했는데, 그 둘은 다르다 하시며...

노력은 결과에 대한 기대를 갖고 있는 상태고,
열정은 결과에 대한 기대가 아닌 순수한 몰입의 상태라고 말씀하셨다.
뭐 노력은 안되는거 되게 하려는거고, 열정은 그 상태를 즐기는 것이라고 쉽게 이야기할 수도 있겠다.

사람은 늘 노력보다는 열정을 가진 상태가 되어야 한다고 말씀하셨는데.
좋은 말씀 같아 블로그에 적어둔다.

노력 노력 노력... 뭔가 노력해야한다는 강박이 꼭 좋지많은 않은 것 같다.

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<자신을 사랑한다는 것은>

"자신을 사랑하라"는 말이 있습니다.
이 말의 진정한 의미는  "자신의 내면을 이해하라"는 말이랍니다.

자신의 내면을 이해한다는 것은
자신의 감정,생각,행동을 전체적 관점에서 본다는 것입니다.

전체적 관점에서 본다는 것은 자신의 관점에서 본 것을 부정하는 것입니다.

그런데, 이때 본다는 것의 어려운 점은
관찰의 시작이 바로 결과라는 사실입니다.

이 점을 스스로 자각하기 전에는
그 명상은 여전히 자신의 관점에서 보고 있을 것입니다.

무언가를 바라면서...
자신을 사랑한다는 것은 타인에게 자비심을 가질 수 있는 시작이 되는 것입니다.

- from 이야기쉼터 소장님

<상처에 관하여>

우리는 살아가면서 타인으로부터 상처를 받습니다.
우리는 살아가면서 타인을 상처 주게 됩니다.

그것이 의도적이건 실수이건...

만약 내가 누군가로부터 상처를 받지 않고 그리고 누군가에게 주지 않으려면
나는 혼자 산 속에서 살아야 할 것입니다.

우리는 불완전한 존재입니다.
우리는 실수하는 존재입니다.

중요한 점은
우리가 불완전한 존재임을 인지하는 것이며
우리가 실수하는 존재임을 인정하는 것이며,
그 실수와 상처를 통해 배움의 상태에 있어야 하는 것입니다.

이 문제의 시작은 있는 그대로를 보기 시작하는 것이며,
자신의 존재가 정직의 관찰을 통해 깨어있는 존재가 되어야 한다는 것입니다.

문제가 두려워 회피한다면,
그 문제는 영원히 그를 기다리고 있을 것입니다.

- from 이야기쉼터 소장님

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회사분이 읽어보라고 보내주신 글

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바탕

도는 그대가
손으로 만질 수 있는 그런 것이 아니다.
도는 바탕과 같다.
바탕은 건물이 서 있도록 받쳐준다.
그러나 보이지 않는다.

도는 배움을 받쳐주는 바탕들의 바탕이다.
도는 바탕을 받치는 바탕이다.
도는 끝없이 넓고 끝없이 깊어서
배우고 가르치는 일을 끝없이 할 수 있게 하며
결코 닮아 없어지지 않는다.

열려 있음

배움의 도는 만물을 낳는다.
그것은 텅 비어 있다.
그러면서 생명으로 가득 차 있다.

도는 그대가 좋아하든 말든
쓰임받기 위하여 언제나 '여기'에 있다.

다만 그대가
그 무한한 가능성 앞에서 자신을 닫을 때
도는 자취를 감춘다.

몸 풀기

그대가 볼 때 그것은 보이지 않는다.
그대가 들을 때 그것은 들리지 않는다.
그대가 손으로 잡을 때 그것은 잡히지 않는다.

배움터에서 일어나는 일이 무엇인지 분명하지 않을 때
그것을 밝혀 보려고 지나치게 애쓰지 말아라.

그대신,
몸을 풀고 그대 마음으로 하여금
무엇이 일어나는지 보게 하여라.
그대의 인식과 직관으로 하여금
그대를 안내하게 하여라.

그대는 모든 것을 알 수는 없다.
그러나 모르는 것에 자신을 열어 놓고,
신비로운 것 앞에서 편히 쉴 수는 있다.

모든 사물의 근원에 깨어 있을 때
그대는 지혜의 심장을 안다. 

 - 책 [배움의 도] 중 -

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